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杜受微一頷首，肯定地道：“絕無虛言！”

　　海巖的偽“煽”

　　（我們還記得普羅提諾哲學中有一個無法為基督徒認為正統教義的三位一體。）安瑟勒姆認為理性從屬于信仰。繼奧古斯丁之后他說"為了理解我相信"；他認為人無信仰就不能理解。

的本質性而已。——虛妄（因為我們在這里只討論它）應該是實體的他物或否定物，因為實體作為知識的內容是真實的東西。但是，實體自身本質上也是否定的東西，一部分由于它是內容的區別和規定，一部分由于它是一種單純的區別，。。。

民主制度以輕薄浮躁的態度踐踏所有這些理想，完全不問一個人原來是干什么的，

2020-09-08 　　有些人是過分嚴格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。如果你放任孩子不管，就會使他們的健康和生命遭到危險，使他們在眼前受到許多苦楚；但是，如果你過分關心，一點苦都不讓他們受，就會使他們在將來遭到更大的苦難，使他們長得十分嬌嫩、多愁善感，從而使他們脫離成人的地位，但是，這種地位，不管你愿意不愿意，他們終有一天會達到的。你為了不讓他們受到大自然給予他們的一些痛苦，結果反而給他們制造了許多它不讓他們遭遇的災難。你也許說我曾經責備過那些可惡的父親為了永遠達不到的未來而犧牲他們孩子的幸福，而現在我自己又成為這樣的父親了。

2020-09-08 ·卷二　天主教哲學

2020-09-08 的虛妄，同時也就是知道內容之虛妄的那個自我虛妄。

2020-09-08 　　我想，這種突發性變化的原因有兩個方面，一方面是由于民主理論的直接影響，民主理論的影響使得不可能對婦女的要求找到任何合乎邏輯的答案；另一方面它不斷地使得大量婦女在家庭之外謀取生計，她們每天的舒適生活不必仰仗她們的父母或丈夫。自然，這種情形在戰爭期間達到了它的極致，那些通常由男子們擔負的工作中的很大一部分，不得不由婦女們去從事。戰前，反對給予婦女選舉權的一般理由之一是，婦女理應是和平主義的擁護者。在戰爭期間，她們給了這種反對意見以一個有力的回擊，因為婦女們也參與了流血的工作，因而她們被給予了選舉權。對于那些理想主義的先驅們，他們想象婦女們將會提高政治上的道德風格，這種結果或許令他們失望，他們奮斗所得到的東西反而破壞了他們的理想，這似乎是理想主義者們的命運。當然，婦女的權利事實上并不依靠任何婦女在道德上或其他方面比男子優越的信念；這僅僅取決于她們也是人類一分子的應該享有的權利，或者憑借服膺民主精神的一般主張。但是就像一個被壓迫的階級或國家要求它的權利時一樣，通過聲稱婦女們擁有特別的優點，倡導者們企求強化這種主張，并且這些特別的優點又通常屬于道德秩序方面的。

2020-09-08 擇日完婚。