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保羅點點頭。小男孩說:“哇!我希望......”
第十二章 公元十三世紀
這是用于命令。當母親裝扮成一個巫婆,他漸漸看穿假裝的時候,他也許說:“媽媽!”;
女孩看著他,似乎沒有琢磨透侍者的話。
起源于農村,隨著時間的流逝傳入城鎮,慶祝方式也有變化。比忽節有三個,
它當然是快速的,因為十天的學業課程包括了寫作技能、創造力技能、快速閱讀、考試準備和記憶力訓練等內容,所有這些內容都包含在一個學習、再學習的課程里。
托勒密似乎把他的宇宙體系視作一個操作性的理論,據迪昂分析,在托勒密體系里,偏心圓、本輪等常被當作純粹的數學工具而非物理實在。至少他本人沒有聲稱均輪本輪等各種圓是實在的。西方天文學傳到中國,多數中國學者似乎把它視作操作性理論。錢大昕把開普勒學說稱作“假象”。阮元說:“自歐邏向化遠來,譯其步天之術,于是有本輪、均輪、次輪之算。此蓋假設形象,以明均數之加減而已,而無識之徒,以其能言盈縮、遲疾、順留伏逆之所以然,遂誤認蒼蒼者天,果有如是諸輪者,斯真大惑矣。”他接著說到西人的“橢圓面積之術”,“以為地球動而太陽靜……夫第假象以明算理,則謂為橢圓面積可,謂為地球動而太陽靜,亦何所不可?然其為說至于上下易位,動靜倒置,則離經畔道,不可為訓。”
第九章印度經濟
盛笙道:“我同意。說不定杜總的事一處理好,風瑤月自己就主動回了來。”
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