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"為什么人要生活?一切都是虛空!生活——那是鞭打枯草;生活——那是自己燃燒了自己而不能得到溫暖。"——
處于這種奇異狀態中的器官或部分,帶著廢棄不用的鮮明印記,在整個自然界中極為常見,甚至可以說是普遍的。不可能舉出一種高級動物,它的某一部分不是殘跡狀態的。例如哺乳類的雄體具有退化的奶頭;蛇類的肺有一葉是殘跡的;鳥類“小翼羽”(bastard-wing)可以穩妥地被認為是退化,某些物種的整個翅膀的殘跡狀態是如此顯著,以致它不能用于飛翔。鯨魚胎兒有牙齒,而當它們成長后都沒有一個牙齒;或者,未出生的小牛的上顎生有牙齒,可是從來不穿出牙齦,有什么比這更加奇怪的呢?
欣賞。也有人把它們收集起來,根據長短不同,一一捆起,到自由市場偷偷
需要時日,需要上百年的時間,需要循序漸進、緩慢而痛苦的自我教育歷程,才能尋找出真正的自救之路。人類將會覺悟到:在這同一個星球上,大家都是同行者,都是鄰居,都是旅伴,更是朋友。當我們明白地球是人類惟一的、共同的家園,除此之外,再無其余的棲身之地時,我們就會像火車或者輪船上的游客,學會互相尊重。我們是同一個星球上的旅伴,應該榮辱與共,同舟共濟。
愛比克泰德說,在世上我們都是囚犯,并且被囚禁在現世的肉體之內。照馬爾庫斯·奧勒留的說法,他常常說:"人就是一點靈魂載負著一具尸體"。宙斯也不能使肉體自由,但是他給了我們他的一部分神性。我們不應該說"我是一個雅典人"或"我是一個羅馬人",而應該說"我是一個宇宙公民"。如果你是凱撒的親人,你一定會感到安全的;那末你既是"神"的親人,豈不更應該感到安全了嗎?如果我們能理解德行乃是唯一真正的善,我們就可以知道不會有任何真正的罪惡能降臨到我們的頭上了。
“知己知彼,百戰不殆”,認清對手固然重要,有時候真正地分析了解自己卻更為要緊。
事件之發生上,這是學理的核心。整個事件總不外是一個解釋,其中感覺核心有一些表
點游覽區開放。
①約合美金二十元。
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