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　　北美洲同歐洲相比，兩列高大雄偉的山脈沿海岸線平行地伸展在它的東西海岸，兩列山脈之間是那莽莽空廓的中西部大平原，密西西比河及其支流就是這一地區惟一的人海通道，而它們的歸宿則是既遠離大西洋又與太平洋遙遙相隔的墨西哥灣(它只能算是內海)。再看亞洲，地表結構是亂七八糟的，山系的走向隨心所欲，江河雜亂無章地流向四面八方。在這些眾多的水系中，最重要的幾條河流橫貫了廣袤的西伯利亞大平原，泄入北冰洋，除了當地漁民能獲得一些福址外，亞洲并未從它們那兒得到什么實惠。同歐洲相比，澳洲幾乎談不上有河流。非洲呢，河流被遼闊的中部大平原擠到了沿海的崇山峻嶺之中，河水被迫在懸崖峭壁之間東沖西突，蜿蜒曲折，海運難以通過這些河流抵達內陸。相形之下，歐洲具有有利的江河水系、適宜的山形地勢，因為沿海地貌曲折崎嶇，還給它創造了比齊整的海岸(像非洲和澳洲那樣)長9倍的海岸線。另外，它的氣候是溫暖宜人的，它的地理位置是有利的居于大陸群中心的位置。所有這一切都注定了歐洲大陸勢必成為世界的領袖。

　　這只有由上帝自己來回答。既然他現在向我們啟示這樣的事不會發生，關于這件事我們不應該再有任何懷疑了。

C M十數：指人有十等級，即王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、N D仆、臺。訓：教導。百體：百官。

的標準很簡單：我要討論一些最令我感興趣，對我關于世界的概念最有影響的科學發展。

2020-09-08 沒有人會說樹是有自由意志的。不但如此，甚至如果對于任何時候加于任何人的力量、

2020-09-08 　　杰羅姆寫給尤斯特修慕的一些信是很奇特的。他仔細而又坦率地忠告她保持童貞；他對舊約圣書中某些委婉辭句加以正確的解剖學的解釋；在贊揚修女院生活的樂趣時，他運用了一種性愛的神秘主義的表現方法。修女是基督的新婦；這種婚姻在所羅門的《雅歌》中曾受到贊美。當尤斯特修慕宣誓作修女時，杰羅姆在寫給她母親的一封長信中，寫著以下令人注目的辭句："您是否因她選擇了作國王的（基督的）妻子的道路；沒有去作士兵的妻子而感到忿懣？她給您帶來了一項高貴的特權，您現在已作了神的岳母。"

2020-09-08 　　布勒特伊（Breteul）在關于"密札"的通知中要求各行政長官說用各種禁閉所中拘留情況的性質及理由。"那些自甘放蕩的人，如果沒有做任何應該受到法律明文規定的嚴厲懲罰的事情"，最多拘留一至二年就應釋放。另一方面，應該繼續關押在禁閉所的犯人是"那些精神錯亂者。他們智力低下，無法控制自己的行為，他們的狂亂行為會威脅社會中的其他人。鑒于上述情況，需要做的是確定他們的狀況是否依然如舊。不幸的是，只要人們公認他們的自由對社會有害，對他們本人也不利，那么就有必要繼續拘留他們。"這就構成了改革的第一階段，即在對忖道德離軌、家庭沖突、輕微的放蕩等方面盡可能地少采用禁閉措施，但是不觸動禁閉的原則，完整地保留了禁閉的一個主要意義：拘留瘋人。這時，瘋癲實際上已經控制了禁閉，禁閉本身已喪失了其它功用。

2020-09-08 　　“上帝把光從黑暗中分離”這句話在吉尼斯那里的意思是：上帝把善良的天使從丑惡的天使中分離。字面上很難理解這句話，因為一個不存在之物不能夠從一個固定的地方分離出來。上帝是純理性的。上帝已創造了三個奇跡：無中之物、自由的意志、上帝在人。

2020-09-08 　　他指出一點十分正確，就是在哥白尼時代，并沒有既知的事實足以令人非采納他的體系不可，倒有若干個對此不利的事實。“當代的經驗主義者假使生在十六世紀，會頭一個嘲笑這新宇宙哲學不值一談。”這書總的目的是在表示：近代科學里的發現都是從一些和中世紀的迷信同樣無稽的迷信中偶然產生的幸運事件，借此貶低近代科學的聲價。我以為這表明對科學態度有誤解。顯出科學家本色的，并不在他所信的事，而在乎他抱什么態度信它、為什么理由信它。科學家的信念不是武斷信念，是嘗試性的信念；它不依據權威、不依據直觀，而建立在證據的基礎上。哥白尼把自己的理論叫作假說是對的；他的敵派認為新的假說要不得，這是一個錯誤。